#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב &quot;יראת ה' תוסיף ימים ושנות רשעים תקצורנה.&quot; ?	שבמקדש ראשון היו הכה&quot;ג צדיקים, ואף שהיה ת&quot;י שנה היו בו ח' כהנים בלבד.</p><p dir='rtl'>ובמקדש שני שהתמנו ע&quot;י ממון היו בו יותר מג' מאות בת&quot;כ שנים. צא מהם מ' לשמעון הצדיק, ופ' ליוחנן כה&quot;ג, ועשר לרי&quot;ש בן פאבי, וי&quot;א י&quot;א לר&quot;א בן חרסום, והשאר לא הוציאו שנתם.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' דברים בשילה גרמו לה שתחרב, ומנ&quot;ל שהיו בה עבירות אלו ?	גילוי עריות - דכתיב אשר ישכבון את הנשים, ואע&quot;ג דלא ממש אלא מעלה עליהם הכתוב מתוך ששיהו את קיניהם, מ&quot;מ הא מעלה עליהם הכתוב כך.</p><p dir='rtl'>בזיון קדשים - שלקחו הבשר בחזקה, ועי&quot;ז נאצו האנשים את מנחת ה'.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים גרמו למקדש ראשון להחרב, ומנ&quot;ל שהיו בו ?	ע&quot;ז - כי קצר המצע מהשתרע.</p><p dir='rtl'>גילוי עריות - יען כי גבהו בנות ציון וכו'.</p><p dir='rtl'>שפיכות דמים - וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי &quot;כי קצר המצע מהשתרע, והמסכה צרה כהתכנס&quot; ?	קצר מצע זה מהשתרר עליו ב' רעים.</p><p dir='rtl'>ונעשתה מסכה צרה לקב&quot;ה דכתיב ביה כונס כנד מי הים.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו &quot;יען כי גבהו בנות ציון, ותלכנה נטויות גרון, ומשקרות עינים, הלוך וטפוף תהלכנה, וברגליהן תעכסנה.&quot; ?	שהיו מהלכות ארוכה בצד קצרה.</p><p dir='rtl'>ובקומה זקופה.</p><p dir='rtl'>וממלאות עיניהם כחול. </p><p dir='rtl'>והולכות עקב בצד גודל.</p><p dir='rtl'>ונתנו שמן אפרסמון במנעליהם ובעטו על בחורי ישראל והכניסו בהם יצה&quot;ר.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בני מקדש ראשון עדיפים או אחרונים לסברת ר&quot;ל וראיית ריו&quot;ח ?	ר&quot;ל אמר דאחרונים עדיפי, דעסקי בתורה אע&quot;ג דאיכא שיעבוד מלכויות.</p><p dir='rtl'>אך ריו&quot;ח אמר דטובה ציפורנם של ראשונים מכריסם של אחרונים, והוכיח כן ממה שחזר להם המקדש.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע נתגלה הקץ בחורבן בית המקדש הראשון ולא בשני ?	ראשונים שנתגלה עוונם נתגלה קיצם, אחרונים שלא נתגלה עוונם לא נתגלה קיצם.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו דרגה של השראת שכינה היתה בבית שני ?</p><p dir='rtl'>ומדוע התמעטה מבית ראשון לר&quot;ל וריו&quot;ח ?	שלא היתה אלא בת קול.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ל משום שלא עלו כולם כחומה.</p><p dir='rtl'>לריו&quot;ח משום דכתיב יפת אלוקים ליפת וישכון באהלי שם, דאף דיפת אלוקים ליפת, אין השכינה שורה אלא באוהלי שם.	<br/>יומא דף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו על מה דאמר ר&quot;ל לרבה בר בר חנה שאלוקיהם שונא אותם, דהא ר&quot;ל לא דיבר בשוק אף עם ר&quot;א מרא דארעא דישראל, ואיך דיבר עם רבב&quot;ח, מה תירצו ?</p><p dir='rtl'>ומדוע לא היה מדבר עם כל אדם ?	"צ""ל דהיה זה בר""ל וזעירי. או ברבה בר בר חנה ור""א.<p></p><p dir=""rtl"">ומשום דמי שהיה מדבר עמו בשוק, היו נותנים לו סחורה בלי עדים.</p>"	<br/>יומא דף ט		
